麻将起源于中国澳门回力赌场，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。

在公共卫生事件影响下，各国持续限制边境来往，冲击旅游休闲产业，澳门4至6月赌收下跌超过90％。

　　麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。

在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

　　麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。

　　麻将运动在我国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。

麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。

　　作为一种中国传统的文化现象，麻将运动确有其表现形式上的多元性。

正因为如此，有人认为，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝;也有人深恶痛绝，认为麻将是赌博之首，其罪恶程度几与吸毒无异。

　　麻将与赌博并没有必然联系。

新中国成立以后，赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。

今天，当有人用麻将作赌具的时候，其罪责，当不在麻将。

桔生于淮南谓之桔，植于准北谓之积。

事在人为。

　　对于具有广泛的群众参与的麻将运动，既不能采取简单肯定的方法，不加筛选和比较，全盘接纳;也不能采取断然否定的方法，无视现实，不加分析地一律加以排斥。

将孩子与脏水一起泼掉，不是辩证唯物主义的科学态度。

充分地看到麻将运动本身所具有的积极的社会意义和其本身滋生的弊端，采取扬弃的方法对其进行积极的疏导和改造，弃恶扬善，除旧布新，才是使这项传统的智力运动走上健康、文明的发展之路的当然之举。

　　纵观人类的体育发展史，任何一种体育项目，都要经过玩耍(PLAY)----游戏(GAME)----竞技(SPORT)这样一个由低级向高级的发展过程，这正是体育项目从无序到有序，从混乱到正规的由之路，也是体育项目发展的自我保护机制。

麻将运动发展到今天，已经规律性地走到了即将产生质变的阶段。

如果忽视了这一点，袖手旁观，任其恣意演变，以至全面沦落为赌博工具，滑入罪恶的泥潭，才是真正的悲剧。

　　从这个意义上说，目前我国麻将运动的客观现实，确已到了必须正面引导的状况。

多年来全国各地，特别是在军队、地方的老干部中组织的此起彼伏的竞技麻将比赛，在麻将向健康化、竞技化方面所进行的积极有益的探索，无疑反映了人民群众要求对麻将运动正确发展方向的有益尝试，也使我们看到，开展健康的、积极的、规范的麻将竞赛，不仅有利于弘扬传统文化，推动我国社会主义精神文明建设，更是与满足人民群众日益增长的物质文化需要的根本目标相辅成的。

　　正是为了达到这样的目的，国家体育总局授权社会体育指导中心组织专人，历时两年多，对麻将运动的现状、历史、文化含量、理论范畴等方面进行了深入、细致的调查研究工作。

其间，不仅多次主持召开了由社会学、体育学、体育运动管理学等多学科专家参加的麻将理论专题研讨会，试办了不同规模的麻将竞技比赛，而且还对社会不同阶层，进行了大量摸底抽样调查，从而摸索出一套既有理论基础，又有实践经验的切实可行的麻将运动竞赛规律。

大量的事实证明：麻将运动可以以健康、文明的体育竞赛的形式存在和发展。

　　麻将牌(又称麻雀牌)是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。

而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。

甚至是“血缘”关系。

现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

　　古博戏始于何时，准确年代很难说清。

据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。

　　我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。

　　据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。

大博的行棋之法已不可考。

小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。

　　麻将虽好，也弗成贪多。

麻将，在大大都眼里几近就是“赌博”的代感叹词。

中国委会主席颁布麻将是一项力体育活动，使之步入猥琐堂。

但是要精确认识

　　此例的红中对子系一要素，加上4、5筒子，1、2万边搭以及7、9万嵌搭，合为面子牌的4个要素。

倘若3与6条中的一张牌与摸进的任何一张中张条子再组成一个

　　麻将是中国的国粹，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发现，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症，不可讳言，麻将是一件

　　麻将·在摸牌之前就先考虑要打出那一张牌，别在摸牌后才考虑半天·通常先打字牌，再打偏张，最后才是中张数牌。

·若一开始便打数牌，甚至拆牌打澳门回力赌场，可