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希望麻将是民族象征这篇文章能给你提供帮助。

　　麻将作为一项国家体育总局认可的运动，其正能量不容忽视。

中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个傻子，都可能碰上一手天和地和的好牌，就是一个智商180的机灵鬼，也可能碰上一手十三不靠的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。

麻将真是魅力无穷。

　　麻将有哪些正能量呢？“麻将在很多麻友看来是一项拥有‘精于计算，善于统筹，坐如磐石，专心致志，自我反思，永不服输’内涵的娱乐活动。

麻将考人心智，让人思考，是一门不可多得的包含‘人生哲学’的娱乐活动。

”网友“莫川”在网上发帖说道。

　　就是玩不带钱的，仅仅看概率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。

如果再带上赢钱输钱就更刺激。

承受力差的，可以玩一毛两毛的；承受力好些的，可以玩四块八块的；根本不在乎钱的大富豪，还可以玩一万两万的。

想行贿官员的，只要该和不和，就可以名正言顺地让受贿人把钱赢走。

　　麻将的设计，能精妙到只要是同一群人，玩一次两次有输赢、玩较长一段时间就没有输赢的程度。

这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛100次，每一面出现的概率趋向于50%，虽然第一个10次有可能是4比6甚至3比7。

　　麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。

　　正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

也解释了五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造，多少像样的美术音乐文学戏剧，大家的时间全花在毫无产出的麻将上了，大家的聪明才智也都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽。

　　能够打麻将，或者因生活渐好，一天比一天满足，带孙子太累，跳舞又不会，麻将倒对口味。

或者有闲，任何社会总会有闲人要消磨时光，打麻将就成了有闲阶级的专利。

或者“生活太没意思了，干什么事都提不起劲来”，精神苦闷，以麻将解愁。

或者技术职称、行政职务、工资级别到了顶，已熬到生命辉煌的顶峰，将退刚退也该轻松一下。

或者平时工作高度紧张，借麻将放松放松，进行精神心理调节，以利工作。

或者染指有瘾，难以摆脱。

麻将有着巨大魅力，合理的诱惑，“存在即合理”，只要不过分伤神伤身伤钱，于情于理于事，爱打麻将本无可厚非。

麻将也不但不会自行消亡，还会持续繁衍运盛。

　　然而打麻将既是个人好恶，又是社会现象。

人们指斥麻将，话题却大多不在麻将本身，而在牌局之外。

抗战期间，后方的人，忙的是忙得不可开交，闲的是闲得发慌。

不知是谁诌了四句俚词：“一个中国人，闷得发慌；两个中国人，就好商量；三个中国人，作不成事；四个中国人，麻将一场。

”打麻将是因闲闷，无事可做或做不成事的颓废补充。

“某某某的干部，两袖清风；某某某的干部，无影无踪；某某某的干部，百万富翁；某某某的干部，白皮红钟。

”对为官不勤政略有微词。

美国华人中流传一种比喻：用“下围棋”形容日本人的做事方式，用“打桥牌”形容美国人的风格，用“打麻将”形容中国人的作风。

“下围棋”方式是从全局出发，为了整体利益和最终胜利可以牺牲局部的某些棋子。

“打桥牌”则是与对方紧密合作，针对另外两家组成的联盟激烈竞争。

“打麻将”则是孤军作战，“看住下家，防住上家，自己和不了，也不让别人和”。

将麻将与“国民劣根性”联在了一起。

至于借打麻将联络感情、巴结上司、输牌升官、牌桌托事，属麻将的时代意外功能。

由之，厌恶不沾麻将的人，看到我国许多城市禁止燃放烟花爆竹有效，也意欲如法炮制，倡议在国人中禁麻将，以阻遏劝戒亲朋于牌场。

结果可以想象，恐怕会是俄罗斯禁酒、我国禁烟的结局。

　　“物无善恶，过必成灾”。

凡事有个度的界限。

“花看半开，酒饮微醺”。

酒可以饮，但不能酗酒成性；麻将可以打，但不能玩物丧志。

没有什么精神寄托，也不一定非要完全寄托在麻将上。

花鸟虫鱼、琴棋书画、舞蹈气功、日读三章、引教子孙、垂钓方塘、躬耕园圃、徒步南山，均有所益。

麻将可以推倒重来，人生无法重新来过。

麻将到终局方判定胜负，人生、社会却是一步一个脚印。

麻将能如此地吸引人，麻将能吸引如此多的人，麻将能如此长时间地吸引人，不让人乐中有忧吗？似如网瘾，打麻将无妨，沉溺麻将当警醒。

　　麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样麻痹了我们的神经，使我们不愿意做任何事，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个单个个人都必须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途，安然迎接无人可以逃脱的自身的死亡和一切或曾有过的意义的消亡。